Mortes em rodeios refletem a crueldade da prática

Quantas notícias são publicadas por ano sobre peões que morrem pisoteados ou coiceados em rodeios? Não é difícil pensar pelo menos em algumas. Se considerarmos apenas a lógica de um animal (humano) ser pisoteado ou coiceado por outro animal, o que podemos concluir?

Por que em uma arena um animal pisaria em outro animal (humano) ou o coicearia se não fosse pela condição em que o animal não humano é colocado? Isso não entra em contradição com a afirmação de que a prática do rodeio é aceitável, que não há problema em sua realização?

Não estão os animais usados em rodeios, quando atingem um humano na arena, enviando uma mensagem oposta sempre que possível? Como não ver nisso uma rejeição a essa forçada participação?

Não defendo que o rodeio deve ser abolido em primeiro lugar pelo mal que causa ao ser humano que assume esse risco, porque isso seria perpetuar a consideração antropocêntrica dos deveres indiretos, mas sim que a prática deve ser abolida em primeiro lugar pelo mal que causa aos animais a quem a participação nessa prática não é outra coisa que não imposição.

O humano conhece os riscos e ainda assim deseja assumi-los. Se há morte humana no rodeio, quem pode afirmar que é uma fatalidade ou tragédia se o risco de morte é inerente? O gesto do peão que entra na arena fazendo o sinal da cruz e orando, não apenas pelo seu desempenho, mas pela sua segurança, expressa o antagonismo que existe entre a sua vontade e a do outro animal.

Não há nada de harmonioso nisso. O rodeio é uma expressão de desarmonia entre o humano e o não humano. É um conflito trivial, desnecessário e brutal. É o ser humano tentando dominar um animal que se age com violência é apenas para livrar-se desse humano.

Como ter dúvida de que mortes humanas em rodeios resultam de situações claras em que a subjugação do animal é reprovada pelo próprio animal? É a maneira do animal de resistir, de tentar se libertar desse tipo de desagrado e violência.

Se considerássemos com seriedade a mensagem que os animais enviam quando pisoteiam ou coiceiam um ser humano na arena, o rodeio já teria sido abolido. Como isso não refuta o bizarro argumento de que esses animais aceitam ou gostam de participar de rodeios?