Bois seriam abandonados para morrer se não fossem tratados como coisas?

Quando leio uma matéria sobre bois deixados intencionalmente em estado de desnutrição em uma propriedade rural, como ocorreu recentemente em Coxim (MS), e essas notícias são mais frequentes do que as pessoas imaginam, me pergunto qual é a percepção que a maioria dos leitores têm sobre essa realidade.

As pessoas tendem a se sensibilizar, mesmo quando consomem carne e outros produtos de origem animal. Reparam nos ossos destacados, que parecem próximos de rasgar a pele de seus corpos fragilizados. Ficam incomodadas com a dificuldade de mobilidade desses animais, com suas expressões de definhamento.

Mas é importante ir além de uma consideração pontual. É preciso pensar sobre o lugar em que esses animais estão e para qual finalidade. O que culmina nisso? Será mesmo que isso deve ser pensado somente como uma maldade praticada por um humano? Que não há nada por trás disso a ser refletido?

O que permite ao pecuarista achar que é aceitável fazer isso com esses animais é que para ele “são apenas animais”, “seus animais”, e que podem ser deixados para morrer, caso ele julgue que não vale a pena mantê-los vivos para matá-los em outro momento que concluir ser o mais adequado.

O que o leva a agir assim é a relação que ele estabelece com eles por meio de um arbitrário estado de propriedade, porque sendo o animal reduzido a um bem, um meio de obtenção de algo por imposição, e que deve sofrer um mal baseado no interesse humano, esses animais já estão em desvantagem sobre o valor de suas vidas, que não é visto como inerente em si.

É necessário refletir sobre essa realidade com base na imposição de propriedade sobre esses animais, uma imposição que na pecuária só sustenta-se pelo interesse de consumo, porque um animal criado para fins de consumo está mais próximo de ser pensado como um animal que pode ser descartado ou deixado para morrer.

É um equívoco olhar para essa realidade e não considerar sua relação com o próprio sistema em que animais instrumentalizados e produtificados estão inseridos, porque são vidas que têm sua desconsideração baseada na conclusão de que é mais econômico deixar morrer.

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