Mesmo que o rodeio seja uma imposição a tantos animais, já que eles não participam de forma voluntária dessa prática, o deputado Josimar Maranhãozinho (PL-MA) defende que é possível conciliar rodeios e bem-estar animal.
Em vez de defender a proibição dos rodeios, que seria uma forma mais coerente de defesa do bem-estar animal em oposição à exploração com fim de espetacularização, o deputado sustenta no Projeto de Lei (PL) 1238/2025 que isso não é necessário.
Para Maranhãozinho, que também é membro da Frente Parlamentar da Agropecuária (FPA), basta “prevenir ferimentos e doenças por meio de instalações, ferramentas e utensílios adequados”. Segundo ele, assim fica “vedada qualquer prática que comprometa o bem-estar dos animais”.
Mas que interesse pode ter o animal que é vítima do rodeio em participar do rodeio? Como isso pode beneficiá-lo? Essas perguntas não são respondidas por Josimar Maranhãozinho no projeto de lei que ele diz ter sido criado para “defender os interesses dos animais”.
O autor da proposta argumenta ainda que a finalidade é tornar obrigatória a adoção de medidas para garantir que os animais sejam tratados com respeito e com cuidado. Mas o respeito e o cuidado não seriam praticados de forma mais coerente não submetendo esses animais aos rodeios?
Ele também sustenta que é possível garantir que atividades paralelas ao evento, como apresentações musicais, não impliquem em ruído excessivo, iluminação ou espetáculos pirotécnicos que perturbem os animais. E a narração? Agitação dos peões e do público? É possível fazer um rodeio silencioso, com pouco uso de luzes?Afinal, o objetivo é a espetacularização da situação do animal.
Todas as observações trazidas no projeto de lei para supostamente garantir o “bem-estar dos animais” não podem ser asseguradas e ratificam que a forma mais prática de garantir o bem-estar animal em relação aos rodeios é por meio da abolição dos rodeios.
No entanto, Josimar Maranhãozinho prefere insistir na contradição:
“A proposta tem como objetivo assegurar que, enquanto manifestações culturais, tais eventos sejam conduzidos de maneira ética e responsável, promovendo a saúde e a dignidade dos animais envolvidos. Com essas mudanças, espera-se não só melhorar as condições dos animais durante as competições, mas também fortalecer a imagem desses esportes como uma prática cultural que respeita os direitos dos animais.”
Mas uma atividade pode ser chamada de esporte sem participação voluntária dos animais?
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